2017年4月17日，由教育学系研究生会主办的第二期“一书一会”读书沙龙在文科大楼1013室举行。本次活动邀请了王占魁老师，从教育政治学视角分析《西游记》和《动物庄园》。
活动伊始，王老师播放了电视剧《西游记》（1986版）中的几首歌曲，这几首歌曲都从侧面显示出《西游记》里面“反骨”的精神。接着，王老师抛出了两个问题，“《西游记》中的核心人物是谁？”“唐僧为什么能成为师傅？”。同学们众说纷纭，各有见解，但对核心人物的看法基本集中在唐僧和孙悟空身上。王老师总结道，这两个人确实很有代表性，主宰了故事的发展，而且代表管家正统和草根两种截然不同的出身。至于唐僧成为师傅的原因，除了出身以外，很重要的一点是他知道他们这一行人要去哪里以及为什么要去？之后，王老师总结了《西游记》中的六对关系：人与物、人与兽、人与神、人与妖、物与妖、神与妖。在书中，世间万物都是可以打通的。外表显示是个石头，也许它却是个神仙。这启示我们要对大自然的万事万物有敬畏之心，要自律。
接下来，王老师对《动物庄园》作了分析，他认为，此书传递的政治内涵比《西游记》更具有革命的反叛精神。《动物庄园》的各派动物都代表着现实生活中的某一类人或某一个集团。三头猪，作为革命的领导者代表了人类革命的领袖。拉货车的两匹马，是帮凶派，代表着那些老式、没文化、不问革命方向但埋头出力的人群。绵羊代表的是被领导者收买的傀儡派，驴子代表的是怀疑派，山羊代表的是知识分子，在现世的革命中都能找出原型。随着故事的发展，从政治学的视角来看，一旦掌握了政权，所有的一切都会向利己主义的方向发展。
最后，王老师用《动物庄园》作者奥威尔的话总结这两本书：“它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”我们都在讨论教育的本质、讨论教育要关注儿童的成长，但不要忘记教育始终是一个重要的统治手段，所以很难不在一定的政治背景下来讨论教育。随后，同学们与王老师就相关的问题进行了更为深入的交流。
文：杨玚
图：陈伟
