2004年叶澜教授首创的“生命·实践”教育学正式面世，至今已过十年.“生命·实践”教育学在十年中形成了什么？它对教育学研究贡献了什么？作为华东师大教育学人的团队努力，它传承了怎样的师大学脉？
2014年11月5日，教育学系叶澜教授在中北校区，作了题为《老树与新枝——“生命·实践”教育学派之学脉追寻》的终身教授报告暨校庆报告“生命·实践”教育学专场报告第二场。报告会由中国浦东干部学院郑金洲教授点评，华东师范大学教育学系李政涛教授主持。
叶澜教授首先以“老树风骨”为主题，从学术肖像和主要研究领域与贡献两大方面，结合生平年谱、治学言行等，扼要而深情地介绍了孟宪承先生（1894-1967）、刘佛年先生（1914-2001）、曹孚先生（1911-1968）和瞿葆奎先生（1923-2012）四位在我国近代以来各历史阶段，为华东师范大学教育学科发展、为中国教育学科发展做出毕生奉献的开创性前辈学者。孟宪承先生以其“五个第一”，成为中国近代教育学科建设的开创性人物；刘佛年先生在新时期推进了对世界教育发展的研究，开风气之先，且具实践影响，是新中国教育学研究的领军人物，改革开放新时期教育学科发展的开创性人物；曹孚先生以其才华、胆识、批判精神与独立思想，在特殊时期呈现出学术风骨；瞿葆奎先生不仅主编了上百册系列著作，而且撰写了《元教育学研究》等多部专著，成为构筑中国教育学一百多年研究史的通渠者、当代中国教育学科发展的开拓者和中国元教育学研究的创始人。叶澜教授认为，四位先生、几代学人的生命实践铸成了华东师大教育学研究的“学脉”、“风骨”，那就是：学科发展的担当、严谨扎实的学风、孜孜不倦地汲取和开辟领域的胆识。
叶澜教授指出：“学脉前后相通、代代有新的生成。唯有如此，才永不枯竭”，“生命·实践”教育学就是在开创性前辈学者们形成的“老树风骨”上新生的枝叶。它具有华东师大教育学的“娘胎”式记号，即：确认教育学的独立性并担当发展责任；关注并投入教育实践研究，理论与实践交互生成；永远抱着对世界开放的心态，不断学习。它迎接新时代的“挑战”，从精神品格、思维方式和智慧境界等层面实现文化传统的当代新生，对信息技术浪潮和纷繁的教育改革保持清醒。唯有内在清晰、充实，才能真心努力，才有积累式的持续发展。从而把握住教育学发展的大好时机，促进教育学的当代新发展、新生成。
接着，叶澜教授以“新枝生成”为主题，介绍了“生命·实践”教育学的十年初成，它集中体现在叶澜教授主编的“生命·实践”教育学论著系列三套丛书中（丛书一“教育学研究”12本、丛书二“学校改革研究”8本和丛书三“学校变革史研究” 10本，共计30本）。“生命·实践”教育学是在华东师大教育学人一代代守正、创新、矢志开拓所形成的风骨“老树”上长出的当代中国教育学遒劲“新枝”。它对教育学独立、独特的学科地位进行了根基式深究；它回归文化传统的本源思考中国问题，提出了“教育是点化生命的人间大事”、“教天地人事 育生命自觉”等中国式命题；它在深度介入学校教育实践的研究性变革实践中，走出了复杂性研究、理论与实践交互生成的教育学新路。
最后，叶澜教授深情地说：“如果让我用一句话来表达，‘生命·实践’教育学是怎样一种品性的教育学，我会这样说：‘生命·实践’教育学是属人的、为人的、具有人的生命气息和实践泥土芳香的教育学。‘生命·实践’教育学是华东师大教育学沃土中长出的新枝、新林…… ”。叶澜教授勉励大家在多元化时代，学会辨析、继承，保持自我清醒，不断积累、梳理、重组、创新，生成出新时代的教育学大树，根深、干直，繁茂的枝叶、铮铮的风骨，与蓝天对话。
